寿康宝鉴白话-荐读《寿康宝鉴》

世人都希望自己能长寿健康、一生安宁、多子多孙、事业兴旺发达、吉星照耀；没人愿意自己短命夭折、疾病连连、绝子断孙、家道衰落、灾难降临。这是世间共有的人之常情，就算是三尺高的小孩也明白这个道理。纵然是非常愚蠢的人，也绝没有对自己幸灾乐祸、不愿得福而厌恶吉庆的。只是贪淫好色的人，他们虽然也希望寿康吉祥，但所作所为却与其希望的相反，结果是不想得到的厄运却频频降临，而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是让人感到悲哀！那些纵情淫欲、寻花问柳并以此为乐的人，他们的下场无疑很悲惨，这里姑且不谈。就是有些夫妇之间也不避忌讳，贪湎沉溺在色欲之中，最后也同样造成体弱多病、丧身亡家。

也有些人，虽不是过于贪淫，但却由于不知忌讳（各种忌讳后边的篇目将详细说明，这里先不写），冒昧房事而导致死亡，真是太令人惋惜了！所以前辈圣贤编辑了《不可录》一书，详细说明了色欲的危害，罗列了戒淫熄欲的格言和福善祸淫的实例，陈述了持戒的方法、日期，指明了忌讳的时间、处所、人物和事件等，不嫌繁琐，分析透彻，条理分明，使读者知道所有应该知道的忌讳，提高警惕，持戒断淫。作者的觉世救民之心实在是殷切、热情、周到、诚恳！现在我把《不可录》又加以增补修订，取名为《寿康宝鉴》，并募捐印刷这本书，令其广泛流通，这是由于发生了一件让我痛心不已而又难忘的事情：

我有一皈依弟子叫罗济同，四川人，46岁，在上海从事船商生意。他性情忠厚老实，深信佛法，与关炯之等人合办“净业社”。民国十二三年（1923至1924）间，他多次想到普陀山皈依，终因事务缠身，未能成行。十四年（1925）身患膨胀病好几个月，病势极其危险，虽经中西医治疗，但都没效。八月十四那天，他在清理药账时，发现金额巨大，就生气地说：“我从此就是死了，也不再吃药了！”他的小妾便至诚地在佛前恳切祷告，并发愿终身吃素念佛，以祈求丈夫痊愈。结果当天下午，罗济同的病情忽然有了转机，大泻瘀水，未服药而病竟然大好了。

我于八月底来上海，住在太平寺。九月初二去净业社见关炯之，罗济同也在那里。当时他虽然还没有完全康复，但气色淳净光华，无人能比。他看见我，欢喜地说：“师父来了！那我就在上海皈依，不需要上普陀山了。”于是在九月初八，和他的小妾在太平寺一起受了三皈五戒。随后又邀请了程雪楼、关炯之、丁桂樵、欧阳石芝、余峙莲、任心白等居士陪我吃饭。九月初十，又请我到他家去吃饭，并且说：“师父就是弟子们的父母，弟子们也就是师父的儿女呀！”我说：“父母总是为儿女的病患担忧，你的病虽然好多了，但身体还没有完全康复，做什么事情都要慎重！”可惜我当时没有直接明说“慎重”是特指夫妻房事。到了月底，我参加上海功德林召开的监狱感化会，罗济同也来了。会后有十多人留下用餐时，罗济同只是进来同账房先生交待了几句话，然后就走了。他此时的面色简直就像死人一样，我知道这是他大病刚愈后犯了房事造成的。

我很是后悔那天只说父母总为儿女的病患担忧，没有说明担忧的原因和道理，致使他重病复发，生命危在旦夕。当时想给他写封信，告诉他一定要严禁房事，但因繁杂的事情太多而没有写成。十月初六我回到普陀山，赶紧给他寄了一封信，极力陈述房事与疾病的利害关系。然而已经晚了，他已经没药可救了。没过几天，济同就死了。他临终的时候，关炯之邀请了一些居士都来助念。济同是否能够往生西方极乐世界，我不清楚，但应当不会堕入恶道。

济同大病数月，由于三宝的慈悲护持，没服药而康复，十几天里气色光华比常人还好。后来却由于不知小心谨慎保重身体，误犯房事而死。他不但断送了自己的性命，也辜负了三宝慈悲护佑的恩德啊。我接到罗济同去世的消息痛心不已，又想到世上由于不知忌讳、冒昧贪淫以致丧命的人不计其数，如果不想办法提醒世人，让大家事先加以预防，那就太违背佛菩萨慈悲救苦的道义了。因此就决心将《不可录》一书的内容重新增补修订，排印成书，广泛流传，希望世上所有的人都知道忌讳，不致于误送性命。

有位居士想将他母亲遗留下来的1600元钱资印善书，奉送结缘，我让他全部用来印《寿康宝鉴》，以拯救青年男女，防患于未然。如此，缘由罗济同一人的死，也可使现在及未来一切阅读此书的人，知道有所警戒、谨慎，并由于该书的辗转流通、相互劝诫，让世人都能同享长寿康宁，而鳏寡孤独的苦难情境将越来越少。这样，济同一人的死，使一切人都能得到健康长寿，那么他死得就有功德了。依此功德，回向往生西方，济同必然会俯谢此娑婆世界，高登彼极乐净土，成为阿弥陀佛的弟子，与大海众菩萨共作良朋！

孟子说：“最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的，但很少；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。”身体康健的时候尚且要节制性欲，何况是大病初愈的人呢！？

10年前，有一个富商的儿子到日本学习西医，成绩经常名列前茅。一次坐电车，车未停稳就往下跳，跌断了一支胳膊。因为他自己就是学医的，所以很快就治好了。凡是伤筋动骨的，必须在一百多天内不能近女色、行欲事。此人骨伤没多久，因为母亲祝寿而回国，当天夜里和妻子同宿，第二天就死了。这位富翁的儿子很聪明，而且自己还将要为人医病，怎么连这种忌讳都不知道呢?真是懵懂无知！只因贪图片刻的欢乐，而葬送了宝贵的生命，还有什么样的悲哀可以与之相比呢?

前年，有一商人正走好运，头天生意赚了六七百元，十分得意。第二天，从他小妾那儿到他夫人的住所，他夫人高兴极了。当时是农历五月，天气很热，她为丈夫开电扇，备澡盆，并用冰镇的水冲蜂蜜给他喝。她只知道这样可以解暑降温，却不知道丈夫刚行房事，是不能受凉的。结果不到三个钟头，这个商人就腹痛而死。由此可见，世上由于不知忌讳、冒昧行事而致死的人，实在不知道有多少啊！

从古至今，人间福报最大的莫过于皇帝了，按理说，福报大的人，寿命也应当长。但仔细考证一下，帝王十有八九都不长寿。这难道不是因为欲事过多，又加上不知忌讳，而缩短了自己的寿命吗?而世上的大聪明人，许多也不长寿，他们的死亡也多是由于不知危害、懵懂行房事而造成的呀！

我常说，世上的人，十分当中有四分是由于色欲而死；还有四分虽不是直接由色欲而死，却因贪欲导致身体亏损，又受到其他类型的外因间接而死；能够尽寿而终的，不过十分之一二罢了！茫茫世界，芸芸众生，竟然十有八九的人是因为色欲而丢掉性命，怎能不令人悲哀啊！这就是我流通《寿康宝鉴》的原因。祈愿世上爱护儿女的人，为同胞修福止患的人，都来发心印送这本《寿康宝鉴》，辗转流传，让每个人都知道忌讳，而不致于误送性命，或染上严重疾病而变成废人。

那些纵情于花街柳巷的人，多数是由于自己缺少正确的知见，被轻慢不良的朋友和淫荡书画所误导，才陷身于欲海之中不能自拔的。如果这些人愿意认真阅读本书，就会深知其中利害。这些关系到祖宗父母的荣宠羞辱、自身性命的生死旺衰、事业家庭的成败离合、子孙后代的贤愚存亡等大是大非的问题，他会看得清清楚楚，明明白白。假如这些人的天良还没有完全泯灭，一定能触目惊心而努力戒除邪淫、痛改前非。这样，从此以后，人们就不会再因为贪图淫欲而伤身丧命了。我们将会看到，夫妇都能举案齐眉，相敬如宾，白头偕老，健康长寿，乐享天伦。

另外，清心寡欲的人家常多生男孩，并且他们的子女必定体质强健、心性贞良，长大后不仅没有自我戕（qiāng，杀害）害身体的过失，还必定会成为光祖耀宗、造福社会的栋梁之才。这是我永远馨香以求的。愿一切阅读《寿康宝鉴》的人，共表同心，随缘流布，则是天下人民的福气！也是国家的福气！

民国十六年（1927）三月

常惭愧僧释印光谨撰

知周荐：

《〈寿康宝鉴〉白话选译》一书，不仅教人戒除邪淫，趋吉避凶，其中更有《求子三要》，欲求子嗣而不得者，尤宜请阅。

昔印光法师每见青年，必赠《寿康宝鉴》，可见其中要害。知周行医十余年，见因肾气虚衰服药难愈者不胜枚举，故特此荐读。

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