可能是三国第一“权二代”的羊祜,为什么能明德远播?

       现在聊起三国,人们或许会想起那场照亮黑夜的赤壁大火,也可能是丞相六出祁山时的决然,这些前三国时代的佳话直到现在依然留在不少人的回忆里。

       但更广义上的三国,实际上指的是东汉末年的天下大乱,到三家归晋为止,在我看来,不止是孙刘曹的故事,这个时代的每一段故事都值得三国爱好者反复品味。

       就好比在后三国时代,有这样一个人。

       他含着金汤匙出生,本可以靠着家世轻松平步青云进入全国权力中心,他非要靠自己的努力上位,唐宋的武庙中都有他的一席之地,而他据他本人所说,自己根本没打过几场仗,甚至唯一的一场大战还输了。

       熟悉三国历史的朋友肯定能够叫出他的名字——羊祜,一个本可以摆烂轻松走上人生巅峰的“权N代”,一个十万输三万,依然得到了后世推崇的奇男子。

可能是三国第一“权二代”的羊祜,为什么能明德远播?

羊祜(221-278)

明德远播的“爽文男主角”

       在《三国演义》中,羊祜直到最后一话“荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一”中才登场,更是在寥寥百字的篇幅后就迎来了自己的结局——是年十一月,羊祜病危,司马炎车驾亲临其家问安。

       在我们熟悉的几版电视剧中,更是连旁白都没有提到过这样一个人。

可能是三国第一“权二代”的羊祜,为什么能明德远播?

当所有梦想落幕,却依然没提到羊祜为合归一统做出的贡献

       那么真实历史上的羊祜到底是何许人也?

       羊祜是三国后期最有名的世家子弟(之一),也可能是诸多二代三代中混的最好的那位。

       提起三国时期的权二代,很多人第一时间想到的大概是四世三公的袁本初。事实上,羊祜他家并不会比袁本初差多少。

       泰山羊氏,这个在三国演义中从来没有提到过的家族,在《三国志·晋书》中是这样形容的——世吏两千石,至祜九世,并以清德闻。汉制中,除了几个超品大员最高的待遇就是两千石,九世大概计算则差不多是从光武到三国。

       老羊家祖上也是给“位面之子”打过天下的,当我们在提起袁绍时总会联系到他名门之后的家世背景,聊到羊祜,历史上有个更符合他人设的词——明德远播。

       不可否认,充沛的家族资源和家人们的关爱为羊祜的人生开启了天堂难度,让我用一个现代人的视角想象一下,身长七尺三寸,姿容甚美的羊祜日常生活肯定很丰富。

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       比如在某一个阳光安好的午后,他可能会去找自己的姨妈蔡文姬,“文艺青年”小羊和“文艺中年”老蔡会从歌赋聊到书法。

       回家路过司马府,他的亲姐姐羊徽瑜又热情地招呼他进去蹭顿饭,好几天没见,姐夫司马师可想死他了。

       回到家之后,自己的夫人夏侯氏又来说今天有多少官员来邀请出仕,言语间还谈及自己的岳父夏侯霸在大将军面前为自己说了不少好话。

       有个路过他家的一个老道士曾经这样预言:“羊祜这孩子不到60岁就会建立不世之功”,尽管对于人均寿命20+岁的三国时期来说,这句话就和“人被杀就会死”一样放屁。

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       不是我瞎猜,实际上羊祜家世显赫,前半辈子的他却一直是个非常咸鱼的“在野武将”。

       倒不是没人任用他,在选拔人才还需要推举孝廉的三国时期,羊祜非常优秀的家世可以说是一份充满说服力的担保书,他曾经被兖州州府四度征辟,待遇一次比一次好,还被大将军曹爽点名征辟,他都拒绝了出仕。

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       倒不是待遇问题,更多的可能是立场原因,站在旁观者的视角上,羊祜的选择可以这样解读——孙曹刘三分天下后,英雄们已经完成了初步的利益分配,在一定程度上固化的阶级催生了许多野心家,而在魏晋交接时暗流涌动的时代里,许多人曾经一飞冲天,但没看清楚时事过早站队的他们很快也堕入深谷。

       看上去和多方势力有所牵连羊祜,却靠着不站边赢得了统治者的尊敬,这种稳扎稳打的心态可以说是对于当时现状的清晰认知。

       终于,在曹家和司马家的斗争尘埃落幕后,年过四十的羊祜被司马昭这个老非酋“抽”到了。

可能是三国第一“权二代”的羊祜,为什么能明德远播?

       如果你也在抽卡游戏里非洲过,肯定可以理解司马昭这种“范进中举式”的快乐和对于羊祜这张SSR卡的宝贝态度,羊祜在入朝之后平步青云,很快就做到了中领军,在皇宫当值,统领禁军,兼管内外政事。

       在朝内任官期间,他也保持着泰山羊氏为人所称道的低调谦逊,他任人唯贤,还会在推举之后烧掉书面资料,这代表了他不结党营私的态度,总是专注着自己作为一个臣子的分内之事,

       并且,当时的司马家推行“以孝治天下”,忠君尽事,孝思过礼,为人耿直而收敛的羊祜则恰好成为了表率,某种程度上也帮助了司马家稳定天下,当时不管是大将军司马昭、晋武帝司马炎、羊祜的上级/下属在谈到羊祜时都是赞不绝口。

       进退有据、还永远能站对队伍还不得罪人,多少有点带着上帝视角穿越的爽文男主角味道了。

       所以公元269年,时吴主孙皓沉溺酒色,专于杀戮,昏庸暴虐,坏名声甚至惊动了中原,令晋朝统治者感到惶怖,晋帝司马炎除任命大将军卫瓘、自己的亲叔叔司马伷分镇临淄、下邳,加强对孙吴的军事布置,又特地调任完全可以信任,绝对不会拥兵自重的羊祜为都督荆州诸军事、假节。

       就这样,前半辈子都在鼓捣笔杆子,从来没有打过一场真仗的羊祜被派往了晋吴之争的前线荆州。

只会种田不会打仗的“武庙六十四将”

       在唐朝和宋朝设立的武庙中,羊祜都入选了六十四名将/七十二名将,足以佐证他在荆州前线10年所做出的贡献。

       但有意思的是,羊祜来到荆州之后没有急着开团,而是仿佛被“种田流玩家”附体,他开始大兴庠序,广招儒士,传播教化、兴办教育、安抚百姓,并且派军队垦田种粮,没过几年一举解决了最棘手的粮食问题。

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       那么作为都督,羊祜的军事实力到底如何?

       关于这点可谓是众说纷纭,有人说他就是个王炸拆开打的水货,更有夸张者认为他以一己之力拖慢了三国一统的时间点。

       作为一个君子,羊祜的人品自然没话说,吴晋时常会有边境摩擦,而羊祜非常守信用,约定几点开打、带多少兵、打哪座城,都不会失信搞小动作,这也让时吴国都督陆抗称赞他的度量能够媲美乐毅、诸葛孔明。

可能是三国第一“权二代”的羊祜,为什么能明德远播?

在记载中,「荆州都督羊祜」也时常以白衣纶巾的儒生形象出镜

       当然,打仗并不是靠守信用就能打赢的。

       在羊祜到任荆州的3年后,也就是公元272年,羊祜迎来了他人生中第一次也是唯一一次大战(黑历史)——西陵之战。

       那一年,吴国西陵守将步阐因为猜忌吴主孙皓而降晋,吴方派了陆抗前来讨伐步阐,朝廷方则派杨肇、羊祜等率军援救步阐,对于东吴来说,假如西陵失守,重镇江陵就会陷入危险,紧接着东吴就会门户大开。

       从史料上看,当时的江陵守将陆抗手中只有三万人,而西晋的军队集结三路总计十万大军,分别援护西陵的步阐、攻打陆抗的大本营江陵和建平,形势上对东吴非常不利。

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       在后世拥有“东吴最后名将”之誉的陆抗却不觉得自己会输,尽管今天的主角是羊祜,唯独这场大战我们站在陆抗的视角上会看的更清楚

       陆抗先是识破了晋军意图,抢先在江陵城外修筑了一道坚固的城墙,然后有在上游筑大坝以水淹破坏了江陵以北的道路。在羊祜企图以毁大坝(实际上准备走水路)声东击西时,而难得“不守信用”的羊祜又立马被陆抗识破意图,陆抗又主动毁了大坝让羊祜的大船搁浅在了江陵城北边。

       羊祜率领的主力五万晋军因粮草运输艰难,转战迟缓。加之江陵城防坚固,羊祜顿兵于坚城之下,短时间内无法攻占。

       或许是陆家人的福脉就在这片土地上,50年前,陆抗的父亲陆逊就是在这火烧七百里联营大败刘备,也可能是羊祜确实没玩明白战争中的心理博弈,总之,这一场晋灭吴决战之前的“季前赛”,以援护的杨、徐被陆抗大破,西陵城陷落步阐被斩,羊祜意识到自己王炸卡手后光速润走而结束。

可能是三国第一“权二代”的羊祜,为什么能明德远播?

       在这之后,正面战场兵败的杨肇被免去官职,贬为平民,指挥失当的羊祜同样获罪,从车骑将军被贬为平南将军。

       不过即使这样,以多输少的羊祜也没有被后世小黑子套上“羊十万”、“渣祜”等等不友好的绰号,反而许多人在提起羊祜的军事实力时,会承认他是个帅才(而非将才)。

       孙子兵法中写的非常好——夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

       当天时地利人和都在羊祜手里,不管怎么看,晋和吴之间的结局都毫无悬念,羊祜在破国和全国之间做了一个非常明智的选择。

       关于羊祜在荆州的贡献,晋书中也有很直接的好评:汉池西险,吴江左回。羊公恩信,百万归来。

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       从结果上来看,在羊祜“对外攻心,对内修养”的方针治下,荆州人民度过了一段比之前任何一个十年都要安稳的时光,当孙皓投降天下真正一统的时候,朝廷所接手的荆州并不是那个因为「必争之地」而饱受战乱侵袭的动荡之地,已经成为了一个人民相对富庶,州内积粮足以支持十年的小桃园。

       羊祜推举的王濬、杜预、张华等武将也在自己因病去世后,靠着他生前定下的灭吴战略在两年后一举完成伐吴,三国鼎立终于归于一统。

       那个道士没说错,58岁去世的羊祜确实在自己60岁那一年建立了不世之功。

       种田和练兵双管齐下,以怀柔让吴国百姓诚心归降的战略安排,更是展现出了羊祜作为一个帅才的高瞻远瞩,在我看来便是他能够两度进入武庙的理由。

可能是三国第一“权二代”的羊祜,为什么能明德远播?

       所以在每每和朋友聊起三国时,我时常会为羊祜而感到惋惜,这样一个好人、能臣、英雄,不应该只被部分核心三国粉丝记住。

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       而《率土之滨》新推出的周年版本“无界”,就将时代背景拉回到那段波谲云诡的三国后期。

可能是三国第一“权二代”的羊祜,为什么能明德远播?

       在此之前,《率土之滨》曾经交上过这样一份“答卷”——推出了以更早的东汉政权更迭为蓝本的「甲子狼烟」,让许多玩家以第一人称视角,亲自体验了那场在演义中聊聊数语略过的黄巾起义。

       而在《率土之滨》最新资料片「无界」中,制作组则将视点放到了后三国时代,推出了全新势力「晋」。

       司马兄弟、杜预、文鸯、王元姬等等后三国时代的名人纷纷登场,这段故事并不会因为耳熟能详的英雄逝去而失色,后三国时代依然浪漫如一幅描绘英雄鲜衣怒马的画卷,令读者沉醉。

可能是三国第一“权二代”的羊祜,为什么能明德远播?

       当然了,《率土之滨》不只有熠熠生辉的英雄和浪漫的故事,玩家社群间也常常会围绕不断推陈出新的玩法展开讨论,在最新资料片「无界」中,制作组引入了非常成熟的“天时地利人和”系统,并且借此引申出古代战争中一个非常关键的概念——士气。

       许多玩家在体验过之后这样评价资料片,「无界」并不是一次简单的加法,而将会统合内政、外交和战争的乘法。

       原本为玩家称道的的天气系统、军务农桑系统和社交系统在新版本中都会有更加紧密的联系,并最终反应到一个直观的数值“士气”上,日夜时节、补给范围、攻守态势等将对士气产生较大影响。

可能是三国第一“权二代”的羊祜,为什么能明德远播?

       所有数值并非相互独立,很好地道出了战争的本质即综合国力的竞争。

       同样的,战斗中高昂士气能使武将更容易带领部队发动战法,反之则降低触发战法的几率。且由于武将主战法各不相同,对于士气的依赖程度亦各有不同,这更加考验玩家配置武将和搭配战法,并将其派遣至最佳作战环境的思维与能力。

可能是三国第一“权二代”的羊祜,为什么能明德远播?

       当许多系统之间的隔阂被打通,既有沉浸式的战争体验,也有硬核且有趣的玩法支撑,这显然会成为《率土之滨》为玩家带来的又一次惊喜。

结语

       很多玩家都说,现在的SLG已经没有以前的味道了,当底层核心玩法已经停止创新,当题材、品类的迭代也几乎停滞。

       在我看来,《率土之滨》算是其中的一个“异类”。

       已经7周年的它,却依然保留着每年几个大版本,每个版本大量可玩新内容的更新频率,我们能够借助这个常玩常新的舞台,去感受制作组心目中不断进化着的「古代战争宇宙」,这不就是SLG该有的样子吗?

可能是三国第一“权二代”的羊祜,为什么能明德远播?

       继续加油吧,《率土之滨》。

 

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